TOETSSTEEN
Op 20 maart werd de Toetssteen voorgesteld op onze Forumdag.
Je kan het volledige document hier downloaden:
- Toetssteen : pdf
In samenwerking met de Stichting Vredeseducatie te Utrecht wordt er volop gewerkt aan een vertaling
van dit document naar een online tool. Hou onze website in het oog!
1. Genese
Sedert het ontstaan van het BCH werkt een subgroep, samengesteld uit leden van het BCH, “inhoudelijke aanbevelingen” uit. De eerste vraag die deze groep zich stelde was: “Wat verstaan wij nu eigenlijk onder herinneringseducatie?”. Deze reflectie mondde uit in de definitie en de memorie van toelichting die op de website werden gepubliceerd. Vervolgens heeft de groep zich toegelegd op de (nog moeilijker) vraag wat tot “goede herinneringseducatie” kan leiden. Waar moet de ‘herinneringseducator’ rekening mee houden? Welke valkuilen dient hij of zij te vermijden?
Binnen de werkgroep werd meermaals gebrainstormd over deze vraag. We zijn ook ons licht gaan opsteken bij experts ter zake, zowel academici als leerkrachten en lerarenopleiders op het veld. Deze ideeën mondden uit in een ontwerptekst. Die tekst wordt momenteel hertaald naar een toegankelijk online instrument in samenwerking met de Stichting Vredeseducatie van Utrecht.
2. Doelgroep: voor wie is deze toetssteen bedoeld?
Dit instrument kan gebruikt worden voor reflectie en zelfevaluatie door iedereen die aan herinneringseducatie doet: schoolteams, individuele leraren, lerarenopleiders, begeleiders of educatieve medewerkers in organisaties.
3. Uitgangspunt: de definitie van herinneringseducatie door het BCH
“Herinneringseducatie is werken aan een houding van actief respect in de huidige maatschappij vanuit de collectieve herinnering aan menselijk leed dat veroorzaakt is door menselijke gedragingen als oorlog, intolerantie of uitbuiting en dat niet vergeten mag worden”.
4. Kader: de eindtermen
Door aan herinneringseducatie te werken, besteed je aandacht aan verschillende eindtermen. Projecten die aangeboden worden in een schoolcontext, dienen hierop afgestemd te zijn. Voor leerlingen van het basisonderwijs zijn de meest voor de hand liggende de eindtermen van het leergebied wereldoriëntatie en de leergebiedoverschrijdende eindtermen m.b.t. de sociale vaardigheden. Voor het secundair onderwijs zijn de meeste aanknopingspunten terug te vinden in de vakoverschrijdende eindtermen en in de vakgebonden eindtermen geschiedenis. Ook andere vakken lenen zich echter voor herinneringseducatie: de taalvakken, de levensbeschouwelijke vakken, Project Algemene Vakken en natuurwetenschappen zijn slechts enkele voorbeelden.
5. Context: een veelheid aan educaties
Herinneringseducatie is vanzelfsprekend slechts één van de vele ‘educaties’ waaraan je met jongeren kan werken (naast milieu-educatie, burgerschapseducatie, gezondheidseducatie,…). De doelstellingen en inhouden van deze educaties zijn niet altijd strikt van elkaar te scheiden. Denk maar aan de talrijke raakpunten tussen herinneringseducatie en vredesopvoeding, mensenrechteneducatie, erfgoededucatie, burgerschapseducatie, … Al deze educaties zijn erop gericht met jongeren na te denken over onze eigen verantwoordelijkheid in een democratische samenleving, waarin de fundamentele rechten en vrijheden gerespecteerd worden. Het is niet de bedoeling dat deze educaties ’bovenop’ de dagelijkse (les)praktijk komen, maar wel dat ze eraan ten grondslag liggen. De link met de eindtermen, zoals hierboven en in de bijlage aangehaald, illustreert dit.
6. Structuur: drie aspecten
Herinneringseducatie steunt op drie cruciale aspecten: (1) kennis en inzicht; (2) empathie en verbondenheid en (3) reflectie en actie. We ontlenen die driedeling aan de literatuur en aan de praktijk.
De drie aspecten kan je zien als drie na te streven doelen die tevens een zekere fasering inhouden. Kennis en inzicht zijn de basisstap om op een kwaliteitsvolle manier aan de twee volgende fases te werken. Zonder kennis en inzicht blijven empathie en verbondenheid en reflectie en actie inhoudsloos en hol. Zonder mogelijkheden om het geleerde toe te passen in reflectie en actie, blijft de kennis en empathie oppervlakkig en moraliserend.
Omwille van de duidelijkheid, worden deze aspecten apart gepresenteerd. In de praktijk zijn ze echter nooit strikt gescheiden.
7. Aandachtspunten, reflectievragen en concrete tips
Zo is de toetssteen opgesteld: per doelstelling (bv. Kennis en inzicht) lichten een aantal aandachtspunten op (bv. Inzicht in processen en mechanismen) die getoetst worden met behulp van een aantal reflectievragen (bv. Overstijg je feiten en details door te zoeken naar processen en mechanismen?). Vervolgens worden tips aangereikt die helpen om het aandachtspunt in de praktijk te brengen (bv. Het Centrum voor Holocaust en Genocide-educatie uit Gent geeft vanuit gedragswetenschappelijk oogpunt lezingen die draaien rond het herkennen van mechanismen. Neem een kijkje op holocaust.be).
Het is vanzelfsprekend niet de bedoeling dat elk van de reflectievragen positief beantwoord wordt. Het is quasi onmogelijk een herinneringseducatief project op te zetten waarin al deze nuances expliciet aan bod komen. Wel zijn het richtvragen die inspiratie bieden en minder relevante elementen of meer gespecialiseerde debatten op een toegankelijke manier onder de aandacht brengen.
|